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古钱币的爱好者要办博物馆_民国钱币收藏
来源: http://www.daqingtongbi.com  古钱币收藏网

柳贵田,1950年生,山东高密人。东北最大的私人博物馆馆长,中国著名钱币收藏家,央视栏目特聘鉴宝专家;系牡丹江市收藏家协会会长、黑龙江省收藏家协会理事、《中国泉友》编委。自幼喜爱收藏,主集钱币,现藏古钱币4000余种、纸币1800余种,含部分珍品。注重研究,撰写有《中国东北地区各时期货币分类》一书。兼集古玩、字画、瓷器、化石、青铜器、连环画、古兵器、邮票邮品等。擅长篆刻、石雕。

世界优秀专家人才名典。曾参加《收藏中国》大型公益文化活动盛大启幕仪式。是北大资源学院文物系客座教授。文物学院客座教授,不仅义务为文物学院提供了教学所需的北方瓷片标本、古钱币标本和部分陶瓷整器,而且还协助李彦君院长在山东建立了文物学院学生实践基地。被授予中华民间藏品鉴定委员会专家委员,数百篇论文在国内、国际获奖。

走进正在建设中的柳贵田私人博物馆,有幸结识了牡丹江市收藏家协会会长柳贵田及他的数万件收藏品,当即为那些历史悠久、风格别致、拍案惊奇的珍品连声叫绝,同时,也发出了同样的感叹:眼见为实,真是眼见为实呀……

进而细品,凭借世界杰出的文明古国,有着3000余年光彩夺目的钱币文化史,收藏艺术的特有魅力,令人耳目一新。

就是为了这些藏品,为了中国古钱币的文化发扬光大,现年63岁的柳贵田付出了整整40余年的心血。

柳贵田1950年出生于牡丹江市,自幼酷爱收藏艺术,并对字画、篆刻、石雕等有着浓厚的兴趣。早在七十年代起,不论在工厂做工,还是经营个体,几十年不论春夏秋冬始终省吃俭用 ,多方征集收藏中国历代古钱币。

“一个收藏者如果只注重收藏,而不研究自己的藏品,那他就算不得一个杰出的收藏家。古往今来,很多收藏者之所以成为收藏家,就是对自己的藏品的历史价值、艺术价值、科学价值、经济价值有一定的研究。”柳贵田介绍说。

他经常走古玩市场,逛地摊,能淘得一件中意的藏品是一种缘分。作为牡丹江的市民,他特别留意有关家乡的藏品,见到后会倍加兴奋,格外珍惜,就是借钱也要把它“拿”下。

1980年,他为了深入了解和收集宁古塔流域的历史和留下的珍品,在渤海国遗址美丽的镜泊湖畔投资开办了“峨嵋山庄”,并成立了“牡丹江诗书画学会”。从此,他骑着“小摩托车”每天往返200多公里,跑农村寻访原始工艺作坊,深入农家炕头“淘宝”,使他的每一件藏品背后都有不少动人的故事。

他的饭庄经营了4年之久,特色就在于就餐者可以不用人民币“埋单”,艺术家的字画和历代的古钱币都可以做餐费。有一次,来了一位农村老汉,满身的土味儿但拿着一样东西:“我用它可不可以顶顿鱼餐宴”。柳贵田欣然答应。后来才知道,这是一把紫砂壶

目前,柳贵田已经收藏了紫砂壶200多把,各种瓷的茶壶也有100多把,每把茶壶都各具特色,别出心裁。

人生之旅,没有一帆风顺的,收藏需要磨难,没有经过磨难的人生是残缺不全的人生,柳贵田的人生之旅,历经坎坷磨难。但他始终风尘仆仆,一路求索,崎岖攀登。

2000年,他来到山东淄博市临淄区留居,十几年里除征集古钱外,还对青铜器、古玉器进行研究和收藏。在山东的十几年里,吃尽了甜酸苦辣。曾因和藏友交流中,喝酒出了三次车祸,一次车祸受伤,脸部缝合了65针之多,五根肋条断了;另一次车子掉进了八米多深的河里,经交警队来吊车不知河深八米多,自己断了一条腿;而另外一次,是在山东省青州市和摩托车相迁。

在山东时,他每天都开辆小轿车穿梭在农村的山沟里和市区的大街小巷。 有一年,他听说别人手中有枚古钱币,于是急匆匆地去收购,就在回来的路上发生了车祸,车内价值四五十万元的文物尽失,但是躺在病床上,他每天欣赏着这枚用生命换来的“战利品”,有种说不完的痛快,后经鉴定这是枚中山国三孔布。

国内外钱币学、古文字学和考古学等有关学科对三孔布进行了一系列的研究,在他的释文、国别和铸行年代等方面取得了进一步的突破。五十年代,有学者以“朱两纪文,多见秦币,当时各国,未有是制”,主张是战国秦占领赵地后所铸行。后又有学者认为是赵国晚期的铸币。近时,又有人考定三孔布是战国中山国货币,颇有独到精辟之处,引起了国内外学者专家的极大关注。

目前,这枚中山国三孔布,2010年嘉德拍出价是352.8万元,现估价应近600余万元。

为收藏,柳贵田每年开车行驶10万多公里;为收藏,他走遍了中国的大江南北。

纵观柳贵田的人生收藏之旅,成才之路,与其说是性格决定命运,不如说是知识改变命运。“50后”的柳贵田,是在五星红旗照耀下,戴着红领巾高唱“东方红”长大的新一代,也是被“十年动乱”牺牲了的一代。

久旱逢甘雨,改革开放的春天来了,为实现自己的收藏夙愿,他开始收集相关资料。他先后多次到北京的古籍书店、中国书店、古旧书店等地查阅资料,阅读《中国通史》、《上下五千年》、《中国通史演义》、《钱币漫话》等书籍,了解当时的社会制度、历史背景,他曾在北京故宫博物院拜师学艺两年,得到了该院的大力支持和帮助。

在柳贵田不大不小的书房里,书架上摆着由他编篆、整理、原创的作品达十余部,各类文章达1000多篇,令人叹为观止,使人敬佩仰止。

从事收藏者多为个体劳动,是一项孤独清苦的差事,不仅需要收藏者淡泊名利,孜孜以求,守得住清贫,耐得住寂寞,更需要全身心投入,长时间地苦心钻研,要有“风尘仆仆十年冷,鉴宝不说半句空”的严谨作风。

他的论文《从一柄汉代大铁刀浅谈钢铁刀的出现与兴起》引起了国内外专家和收藏者的广泛关注。文中介绍了我国是世界四大文明古国之一,中国古代兵器有着光辉灿烂的历史。 远在五六十万年以前,中华民族的祖先就知道用一块石头去打碎另一块石头,从中选出适用的石块,又用石块去斩砍所适用的树枝,这便制造出了人类第一批石器和木器工具。在原始社会里,劳动狩猎所用的工具和自卫防身的武器是不分的。我国古代兵器的发展经历了原始社会、奴隶社会、封建社会,时间横亘250多万年,在这个漫长的历史时期里,从大范围来看,我国的古代兵器发展可以分为石兵器、青铜兵器、铁兵器和古代火器四个阶段。《孙子》曰:“兵者,国之大事也,存亡之道,不可不察也。”5000年来的人类历史首先是一部战争史,兵器的发展,决定了一个国家的强盛与否,兵器研究和生产,集全国最优秀的人才、先进的科技、巨大的财力和物资,可谓国之重器,5000年的漫长战争舞台上,冷兵器一直作为最重要的角色,并在相当程度上决定着世界历史的发展。而冷兵器中,刀剑出现最早且消失最晚,配备最普遍且作用最大,百兵之首,刀剑既可以得以自己的生命尊严,又可以夺他人性命荣辱,这就使得刀剑在历史地位上远超其他任何工具、器具。同时,刀剑又代表最先进的科技和生产力,其制作从石器的磨削发展到青铜器的制造,再发展到钢铁锻造,直至合金的出现。人类5000年的文明史,各国家民族均有值得自豪的悍刀宝剑,其中最著名的是中国的刀剑、日本武士刀和西洋刀剑,它们并列称为世界名刃。不同国家的刀剑可以反映民族不同的历史文化,中国刀剑的飘逸大度、构造形制、配饰,在用法上展露无疑,刀剑都在中国最早出现,其发展历经商周、两汉、隋唐、满清四个高峰,同时带有强烈的时代特征,极具历史价值和艺术价值。

柳贵田珍藏的这把秦汉时期的环首大铁刀历经2000余年,能得存如此之好,实属罕见。环首刀存世有一定数量,西汉时期,青铜兵器逐渐被钢铁兵器取代,汉钢铁刀的最主要特征是环首直刃,与春秋战国时期西北民族使用的青铜削刀的外形有着惊人的相似之处――狭刃直身,刃与茎一体锻造,环状刀首。刀身凹槽,厚背薄刃,刀身至刀茎通体开大凹槽刨面为内弧形,刃部开小凸,极其锋利,崩口干净利落,硬度极高,此刀长90厘米,削声略向刃部内弧、茎部平直收窄、包浆厚实优美、品相完整,近背处双面开槽,直贯刀身逼近刀尖,环首与茎一体制造,浑然一体,远在2000年前的先人就有此绝妙、机巧,实在令我们叹为观止。这些都是考证汉代铁兵器的重要资料,此刀亦是目前已知存世品相较好的汉环首长刀之一,可谓是“国宝级”藏品。柳贵田集藏冷兵器,但此刀算是最爱之一了。

从事收藏40余年以来,柳贵田收藏到了不少珍贵的文献、文物,他最珍爱的收藏贵在精,但精品的含义,不仅体现在经济价值上,更在于深邃厚重的历史价值中。为传承东方文明,弘扬历史文化,凭着这样的追求,他个人出资数百万元建博物馆,馆内面积达740平方米,展品万余件,创建了东北最大的私人历史博物馆,现已初具规模,引起了有关部门和社会的广泛关注。

这是一项巨大的工程,它充分展示出历史底蕴与文化内涵,内容也及其丰富。今年2月26日,记者再次来到博物馆,专程拜访了柳贵田,他娓娓道出馆内藏品其来历。这里仅收藏的宁古塔石器就有200余件,单价有的可以卖到数百万元的不胜枚举,但他从不拿这些值钱的东西去换钱。他认为,作为一个有责任心的收藏家,不能让藏品尘封在个人家中孤芳自赏,而要让其为社会服务,发挥社会效益。

他指着镇馆之宝――两块渤海国宫殿琉璃砖兴奋地介绍,这是他收藏多年的“宝贝”,在牡丹江市首次出现和亮相:

在东北大地上,有一个古老的“海东盛国”――渤海国。位于牡丹江市宁安县境内的渤海镇,它南依闻名于世的塞北名湖“镜泊湖”,弯弯曲曲的牡丹江从它的北边流过。

公元698年,在这个火山喷发后产生的平原地上,以粟末?砣部族为主体建立了区域性的地方民族自治政权,初以“震国”立名,不久受唐朝封郡,改号“渤海”。渤海国从公元698年建国至926年被契丹人灭,公历229年之久,共传十五代国王,渤海国在它称雄强盛时期,势力范围和疆土相当的大,据《新唐书 渤海传》记载:渤海“地直营州(今辽宁省朝阳市)东二千里南比新罗以泥河为界,东穷海,西契丹……地方五千里,户十余万。颇知书契。尽得扶馀,沃沮,弁韩,朝鲜,渤海诸国”。如果按照中华人民共和国版图来讲,渤海国强盛时期,它的疆域包括现吉林省的绝大部分,黑龙江省的大部分,辽宁的一小部分。地有五京十五府六十二州,一百三十余县。

渤海国是我们祖国历史上形成统一的多民族国家中的一个重要成员,几乎与唐朝共始末,与祖国历史与文化的发展,特别是对东北地区历史与民族文化的发展做出了重要的贡献。

渤海国经几任国王,至大钦茂继承了王位,唐王朝册封他为渤海郡王,左骁已大将军,忽汗州都督。大钦茂不像他父亲那样骁勇善战,南征北伐。他的一生自始至终都是常习中原文化,励精图治,他继位十余年后,便将京都由中京显德府迁都上京龙泉府(今宁安县渤海镇),渤海国的首都,从渤海一世王大祚荣时期起,到渤海国灭亡,先后共建四处:敖东城 、中京显德府 、东京龙原府、上京龙泉府。其中要算上京龙泉府时间最长,渤海国从建国到灭亡共历时229年,其中160余年是在宁安县渤海镇将京都设在此地。

一千年前的渤海国,首都是一座在周密规划下建成的规模宏伟而又布局严整的城市,它大约是在渤海二世大武艺时开始着手营造的,到渤海三世大钦茂时基本完成(约737年至755年间)。

上京城座北朝南,平面略呈长方形,其格局由外城内城,宫城三城环套所组成,外城墙用夯土叠筑而成,有的区段为土石结构。现仍清晰可见,外城周长约三十二里,现残高二至三米,基阔七至十米。由此可见,当年该是何等高俊雄伟。在封建社会,国王的尊位是至高无上的,国主是一切社会生活的绝对中心。渤海首都外城套内城,内城套宫城,宫城位于全城北部中央。可以想象,一千多年前在渤海都城北部,有一群殿阁巍峨、金碧辉煌的建筑群宫殿、廊庑、门楼、亭阁的屋顶上铺着黄色和绿色的琉璃瓦,宫殿屋脊两端翘起庞大的五色缤纷的釉鸱吻,屋檐上垂挂着图案迥异,线条流畅的莲瓣纹瓦当。大殿墙上彩色的琉璃砖更显得庄严气势。烟云飘渺,远山映日,风物满眼,忽汗河逶迤东去,湖泊沟渠星罗棋布,北方的雄浑开阔和南方的婉约多姿融为一体,令人心旷神怡,高王大祚荣创建的渤海王国,到大武艺大钦茂时期,其势力有了相当大的发展,到了“颇能讨伐海北诸部、开大境宇有功”的宣王大仁秀及以后一个时期,渤海国发展到了顶峰。十世纪初,渤海国开始走下坡路,到了末王大治撰二十年(公元926年),声名赫赫的“海东盛国”被契丹人灭亡了。

契丹统治者把渤海国民南迁时,为了清除渤海人对故国的留恋,烧毁和破坏了王都宫殿、寺庙和平民住宅,使渤海二百多年的文明成果毁于一旦,以后的年代里人们发掘上京龙泉府遗址,发现了一些砖、瓦、泥土和石材等都被大火烧焦粘结在一起,一些墙壁和路石也因被大火烧烤而断裂,可见当时的火势之猛烈。渤海国建筑几尽损坏,所存无几,笔者有幸收藏到了几块当年渤海国宫墙上的彩砖,彩砖上浮雕工精形神,显示出了当年海东盛国的雄姿。渤海文化使人感受到古代劳动人民的智慧。彩砖长58 厘米,宽22厘米,厚4厘米。

柳贵田已向文化部门表示,有意将其中的一块珍稀琉璃彩砖无偿捐给牡丹江市文化部门。

40余年的收藏,柳贵田硕果累累,获得了社会各界及专家的认可。他加入了“中华民间藏品鉴定委员会”并任“专家委员”。

40余年来,柳贵田不仅对藏品耐心、细心、精心地进行整理,小心存放,还进行了学术研讨,在全国多家报刊发表关于收藏鉴赏的文章。他认为,搞收藏光有钱是不行的,还得有思想;光有时间也不行,还得有知识。思想和知识是人的灵魂,也是收藏的灵魂。

谈到未来,柳贵田决心把博物馆建成全国一流的私人博物馆,把这些藏品集中展示出来,将中国灿烂的文明史用实物清晰地告诉人们,告诫人们珍惜热爱今天的幸福生活。




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