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在明代历史核雕船的推崇工艺品艺术走进市场_嘉庆通宝
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清 湛谷生制核雕船


立体微雕的历史非常久远,据《韩非子?外储说左上》记载,春秋战国时期,魏国有一位奇人,能在棘刺上刻一只洗澡的母猴,是为典故。而利用核桃等果核类雕琢图画,属微型雕刻艺术,唐宋之前史籍文献有关微雕少有记述。明末清初,立体微雕佳作纷呈,材料大多是核桃、杏核、橄榄核、樱桃核、杨梅核和象牙、犀角、沉香木之类,因为质地细腻坚韧,纹理缜密,易于奏刀,作品常与玉器、宝石扇坠、金银配饰一样炫耀于世,被奉为珍宝。


核雕是微型雕刻艺术的经典。核桃亦称“胡桃”,原产于西亚南欧,传入我国是在汉武帝通西域之时,民间最初用核桃略作雕刻,穿孔系挂在身上作为“辟邪”。我国自古流传桃木是仙木,民间把桃木奉为驱邪扶正、避凶趋吉之物,桃符、桃梗、桃核自然位列其中。民间传说将核桃挂于胸前,可化煞消灾,改善人际关系。胶东地区男女传情,女赠男用荷包,男赠女则用桃核雕品。


核雕在明代的苏州、山东、广东等地兴起并进入全盛期,人称“鬼工技”,艺术水平高,达官贵人视其为宝物,喜爱此物者上至皇帝下至庶民。宣宗朱瞻基、熹宗朱由校都酷爱核雕,天启帝还亲自操刀刻立体果核雕“五鬼闹判”,且技艺达到了很高的水平。明代的核雕材料大多是核桃与杏核,而橄榄核则用的较少,核雕的题材大多是神仙人物、辟邪神兽、吉祥物等。明朝是工艺精致小品制作的高峰,雕刻崇尚简约质朴,意境清远,与清代的华美繁缛形成鲜明对照。核雕采用了竹雕的刀法,作品轮廓精准,曲线分明,细节纤毫入微,但明朝的核雕实物十分罕见,真正的清朝核雕,能流传至今的也极为稀少。


自清代中期,核雕多用胡桃并开始大量使用橄榄核雕刻,专供文人雅士或富家子弟摩挲把玩。还可配上精美的座架,陈设在微型博古架上。晚清至民国间,核雕品种日趋丰富,但精细程度和文化内涵已不及前世,以罗汉头、八仙、关公、钟馗等历史人物为特色,珠串、单枚形式流行。这一时期,古时文人向往山林野趣的隐逸题材多表现为奇山胜景和桃园天地,核雕讲究物品形态的生动有致,刀法技艺的娴熟细腻,把玩手间经得起再三品味,无可挑剔。


明人魏学?的《核舟记》几乎人人知晓,王叔远的核舟,“通计一舟,为人五,为窗八,为合篷、为楫、为炉、为手卷、为念珠各一,对联提名并篆文,为字共三十有四;而计其长,曾不盈寸,盖简桃核修狭者为之。”文中所录核舟是天启年间的事。其实此前早有他人刻核,高濂《燕闲清赏笺》载:“我朝宣德年间,夏百眼所刻诸物,若乌橄核上雕有十六娃娃,状米半粒,眉目喜怒悉具,又如荷花九?扇ィ?魈?捎诜酱缧『耍?沙埔淮?婢?!敝?螅?钊栈?读?姓?始恰贰⒄刨颉端?虾布恰贰⒅荜汀缎?鹆晁鍪隆贰⒊抡昊邸肚镌霸优濉贰⑶?健堵脑按曰啊贰⒍??魅恕妒鲆旒恰返仁橐嘤泻说竦闹?觥</span>


明末清初,宜兴的邱山所刻核桃坠“山水树木毫发毕具……即善绘者无逾其精巧。”清代康熙年有苏州金老、嘉定封锡禄,乾隆间有沈君玉、如意馆广东名师陈祖章等。封锡禄所作的“草桥惊梦”表现乡间夜景、疏柳藏鸦、柴门卧犬、茅舍俨然、乡民罗列、神韵悠然。沈君玉雕刻的“驼背老人”头戴棕帽,蓄长胡须,手持一扇,扇上的诗文及衣服上的补缀清晰可见。明清两代核雕艺人较著名者有邢献之、陈子云、王百户、袁友竹、朱龙川、胡用中、方古才、湛谷生,近代还有山东的都兰桂、考功卿、苏州的殷根福、殷荣生、钟年福、须吟笙、郭福衡等。


两派


南工橄榄,北刻桃核,地域材料的区分有益核雕技艺的特色发挥。


历史上就有核雕的南北之分,苏州、上海、福建、广州、湖北等地称为“南工”;潍坊、廊坊、天津、西安等地称为“北工”。南北两派的核雕工艺并不存在优劣差异,只是在材料使用、加工工艺、表现形式和艺术效果上有所不同,一类精细入微,一类神韵豪放。南派在浓厚传统艺术的熏陶下,作品细腻优雅,技法纯熟,将南方婉约隽秀的山水人情表现得淋漓尽致;北方更倾向于传统手工作坊式生产,精时琢磨,多能展示出作品浓厚的个人风格。


核雕已形成地方风格,舟山一脉、潍坊一脉各具特色。舟山的罗汉观音、八仙念珠,刀法雄健,形简意赅,驰名江南;潍坊核雕传承有序,巧用桃核上的自然麻纹,别具风格,尤得其妙。


苏州舟山素以刻制橄榄核著名,核雕刀工清秀,作品写实,以重工精雕见长,以“精细奇巧”取胜,精细体现在作品的工艺上,点睛之处细如针尖又形象生动;奇巧体现在核雕作品体积虽小却构思严谨。代表人物殷根福民国时在上海老城隍庙开设“永兴斋”,代表作品“殷式罗汉”技艺成熟,取法“五刀定位”笔头一刀、眼睛两刀、耳朵两刀,然后整体与局部之间迂回用刀,表情自然,双眸传神,挺刀爽劲,厚朴凝重。


山东潍坊核雕近三百年历史,诸城人张大眼清末在北京宫廷刻朝珠、念珠、手串、佛珠等名噪一时,张大眼收徒都渭南,都渭南把绝技传给儿子都兰桂,都兰桂收徒二人,义子考功卿,孙子都传恭,考功卿传技王绪德,师承关系脉络清晰。潍坊核雕主要材料为核桃、桃核、杏核、枣核,刻以山水、花鸟、人物及舟车、印章等,也有“红楼梦”、“西厢记”、“八仙过海”等传统题材,代表人物还有丁念廷、高家俊、陈子和等。


另,广东善雕花舫,所刻双层花舫上下有十六度开闭的门窗,一核之中刻出人物达58个,舟之前后还有可活动之锚链,竭尽巧思,巧逾鬼工,雕达至极,足胜古人。代表人物有区桂来、江泽流等。


核舟


史上核雕多刻舟,历来核舟是典范。


“灵怪之技”的王叔远所刻“苏东坡泛舟赤壁”,舟长约3厘米,高约0.5厘米,中间为舱,上以蓬覆之,旁开能活动小窗各4扇,窗边雕栏上右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,船首刻苏东坡及好友鲁直、佛印,船尾刻有船夫两人,船背刻有细若蚊足的题款,这件核舟成为后世果核雕刻典型的表现形式。


1995年浙江宁波镇海发现了王叔远的桃核舟实物,与文献记载如出一辙,是现存最早、形体最小的果核舟,也是迄今仅存的明代桃核雕刻品。核长2.9厘米,高0.9厘米,宽2厘米,中为船舱,两旁各开小窗四扇,窗有轴可开合,全舟刻五人,并用一盆盛开的菊花来象征“壬戌之秋,七月即望”夜游赤壁之时。这枚桃雕物体造型、人物的神情动作都恰如其分地体现了各自的身份、心境,构件整体和谐、动中寓静,艺术历史价值极高。


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